العلوية (النصيرية)الجزء الثاني

ﻭﻟﻤﺬﺍﻫﺒﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﺷﻌﺐ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ.
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ ﺍﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ)ﻭﻫﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭﻭﻥ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻄﻬﻢ ﻭﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ;ﻷﻥ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺘﻴﻼﺀ ﺍﻹﻓﺮﻧﺞ ﺍﻟﻤﺨﺬﻭﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ;
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻭﻇﻬﺮ ﺿﻼﻟﻬﻢ.
ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﺑﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﺟﺪﺍ. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﺟﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻣﻨﻬﻢ؟
ﻭﻫﻞ ﻳﺤﻞ ﺃﻛﻞ ﺫﺑﺎﺋﺤﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺃﻡ ﻻ؟
ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﻣﻦ ﺇﻧﻔﺤﺔ ﺫﺑﻴﺤﺘﻬﻢ؟ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺃﻭﺍﻧﻴﻬﻢ ﻭﻣﻼﺑﺴﻬﻢ؟
ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻨﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻡ ﻻ؟ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺛﻐﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ؟ ﺃﻡ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻗﻄﻌﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺓ ﻭﻫﻞ ﻳﺄﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺮ ﻃﺮﺩﻫﻢ؟ﺃﻡ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻤﻬﻞ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻋﺰﻣﻪ ﺫﻟﻚ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﻭﺃﻗﻄﻌﻬﻢ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻘﻄﻌﻬﻢ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺻﺮﻑ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺇﺫﺍ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻭﺗﺄﺧﺮ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ; ﻓﺄﺧﺮﻩ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻨﻪ ﻭﺻﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺭﺻﺪﻩ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ؟ﺃﻡ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻭﻫﻞ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺣﻼﻝ ﺃﻡ ﻻ؟ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﻫﺪﻫﻢ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺈﺧﻤﺎﺩ ﺑﺎﻃﻠﻬﻢ ﻭﻗﻄﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺬﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻛﺤﺘﻬﻢ ﻭﺃﻛﻞ ﺫﺑﺎﺋﺤﻬﻢ ﻭﺃﻟﺰﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ:ﻫﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺃﺟﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻭﺍﻟﺘﺮﺻﺪ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻭﻫﺪﻡ ﺑﻼﺩ ﺳﻴﺲ ﻭﺩﻳﺎﺭ ﺍﻹﻓﺮﻧﺞ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻣﺮﺍﺑﻄﺎ؟ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺭﺍﺑﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺧﺸﻴﺔ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺞ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻡ ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﺟﺮﺍ؟ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻭﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺸﻬﺮ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﺑﺎﻃﻠﻬﻢ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻡ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ؟ﻭﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻭﻟﺘﺒﺴﻄﻮﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﺎﺑﻴﻦ ﻣﺄﺟﻮﺭﻳﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ;ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ.