ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ

ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺴﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-

ﻓﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ؟

ﺇﻧﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ،
ﺛﻢ ﺍﻟﺒﻄﺎﺋﺤﻲ.
ﻭﻟﺪ-ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻫـ. ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ-ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
((ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ،ﻋﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ،ﺭﻗﻴﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ،ﻏﺰﻳﺮ ﺍﻹﺧﻼﺹ،ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎً ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻄﺐ ﻭﻳﺠﺊ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻷﺭﺍﻣﻞ)).
ﻭﻗﺎﻝ:
(ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﻘﻨـﺎﻋﺔ،ﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ،ﻭﺍﻹﺯﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ)
ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻰ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ،ﻓﻲ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻘﺎﻝ:
(ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺮﺩﻱﺀ،ﻭﻗﺪ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺰﻏﻞ ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﺗﺠﺪﺩﺕ ﻟﻬﻢ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ:
ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ،ﻭﺭﻛﻮﺏ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ،ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺕ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ،
ﻭﻻ ﻋﺮﻓﻪ ﺻﻠﺤﺎﺀ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﻓﻨﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ) ﺍﻟﻌﺒﺮ ﻟﻠﺬﻫﺒﻰ،.( 3/75

ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﺎﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ:
ﻣﻦ ﻧﻬﻰٍ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ،ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ،ﻛﻘﻮﻟﻪ :
(ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺰﻥ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ،ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ،ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﺧﻮﺍﻃﺮﻩ،ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻰ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ)
ﺣِﻜَﻢ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ( 21 ،

ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
(ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ):
((ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻀﺐ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺰﻫﺎﺩ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻐﻴﺮﻩ،ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻐﻴﺮﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻐﻴﺎﺙ) 121،122

ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ﻭﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ،ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻰ،ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ:

-1ﺍﺩﻋﺎﺅﻫﻢ ﺗﻤﻴﺰ ﻣﺎﺩﺓ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ: ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ (ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ

ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻗﺎﻝ:
(ﻭﺣﻖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﻗﺒﺾ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺒﻀﺔ، ﻓﺨﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻓﺮﺷﺤﺖ ﻓﺨﻠﻘﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ) ((ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺹ.(133)

ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀـﻴﺮ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ، ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺭﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،ﻭﺃﻋﻄﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ،ﻓﺘﻜﻮّﻧﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﻤﺼـﻄﻔﻰ. )ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀﻴﺮ ﺹ ( 75)

ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻳﻌﻄﻮﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻣﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ؛
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﻴـﻨﺔ ﺍﻷﻧﺒـﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ.ﻳﻠﺤﻘﻮﻧﻪ ﺑﻤﺮﺗﺒﺘﻬﻢ ﻭﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻪ ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ.

-2ﺍﺩﻋﺎﺅﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ: ﺫﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻄـﺎﺋﺤﻲ- ﺧﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ-ﻭﺑﺸّﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺮﺯﻕ ﺃﺧﺘﻪ ﺑﻮﻟﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﺳﻤﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ.ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺃﺳﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ)
ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ.( 12)

ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻋﻲ،
ﻭﺃﻛّﺪ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺭﺃﺳﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ،ﻭﺣـﺬﺭﻩ ﻣﻦ ﻣﻐﺒﺔ ﺇﻫﻤـﺎﻝ ﻭﺻﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ؛ﻷﻥ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻳﺰ) ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ.( 29-28

ﺛﻢ ﺑﻠﻎ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺇﻃﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲـﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪـﺃﻥ ﺟﻌﻠﻮﻩ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ،ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺎﺗﻢُ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،ﻭﺫﻟﻚ ﺟﺮﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻪ.ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ
" ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺧﺘـﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ،ﻛﻤﺎ ﺧﺘﻢ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ" ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ. ( 432 : 46) ﻭﻳﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﻫﻮ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ.

-3ﺻﻚ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﺴﻪ ﻳﺪﻩ:
ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺃﺣﺪ ﺃﺗﺒﺎﻋـﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ:
ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ.
ﻗﺎﻝ:ﻓﻘﺮﺃﺗﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ:
(ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ
ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ،ﻫﺬﻩ ﺑﺮﺍﺀﺗﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
ﻗﺎﻝ:ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘـﺮﺃﺗﻪ
ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ:ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺛﻢ ﺍﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻴﺪﻱ)
ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.( 82)

ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺪ،ﺑﻞ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻪ ﻳﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﺲّ ﻛﻔﻪ ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﻻ ﺗﻀﺮﻩ.ﻭﺣﻜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺴﻚ ﻣﺮﺓ ﺳﻤﻜﺔ ﻭﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﺮﻳﺪﻳﻪ ﻟﻴﺸﻮﻳﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺸﻮ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﻀﺞ،ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻧﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ،ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ!!
ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﺪﻩ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻀﺮ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺴﺘﻪ ﻳﺪﻩ) ﺑﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ. ( 229 )

ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎﺗﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻭﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺃﻧﻪ :
(ﻛﻌﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ ﻭﻗﺒﻠﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺎﻝ)
ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ.( 73 )
ﻭﺃﻧﻪﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ،
ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻗﺒﻠﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻬﻤﻢ،ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴــﺦ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪﻳﻦ.ﻓﺎﻟﻌﺮﺵ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻬﻤﻢ،ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻠــﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻩ،ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ) . ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ: .( 73)

ﻭﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺔ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﺃﺧﺼﻬﺎ:ﺃﺣﻤﺪ(ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ)
ﺇﺫ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﻩ ﺑﺠﺴﻮﻣﻬﻢ ﻭﺟﺒﺎﻫﻬﻢ،ﻭﻛﺄﻥ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ.ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻧﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔـﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺒﺮﻭﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺗﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ،ﻭﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ) ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ.( 59 )

ﻭﺃﻧﻪ((ﻏﻮﺙ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ))
ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ )
ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴـﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ)

(ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻌﺠﺔ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻫﺎﺟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻓﺼﻴﺢ:ﺃﺩﺭﻛﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤـﺪ) .ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ. 73)72

ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺮّﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ)
ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ. (72 )
ﻭﺃﻧﻪ : (ﻣﺠﻴﺐ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﻦ) .ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ.( 427 )

ﻭﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ،ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﻥ. ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.( 14-13)