سيدنا ادم أبو البشر "الجزء الأول"

1_ آدم (أبو البشرية)
عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس.
ادم عليه السلام

آدم هو أوَّل إنسان أوجده الله تعالى على سطح هذه الأرض، وجعله أباً للبشر جميعاً، فمنه نسل النَّاس كلّهم وإليه ينسبون وهو أوَّل الأنبياء والمرسلين، وبه بدأ الله تعالى النبوة والرسالة كما ختمها بسيدنا محمَّد صلوات الله عليه، وقد خلق الله تعالى سيدنا آدم من تُراب ثمَّ سواه ونفخ فيه الروح فإذا هو إنسان كامل وبشر سوي، قال تعالى: {إنَّ مَثَلَ عِيسى عِندَ اللهِ كَمَثلِ آدمَ خَلَقهُ مِن تُرابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ}. {الذي أَحسَنَ كُلَّ شَيءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإنسان مِنْ طِينٍ}.
وقد بدأ الله تعالى خلق الإنسان من تراب أي من الأرض لتكون هناك موافقة بينه وبين الأغذية التي منها بناء جسمه وعليها نماؤه، فالنباتات والفواكه والأغذية كلها إنما تنشأ من التراب وإليه تعود، وكذلك جسم الإنسان نشأ في أصله من التراب وإليه يعود.. وإلى ذلك تشير الآية الكريمة في قوله تعالى: {مِنهَا خَلَقنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} ، وبما أنَّ الإنسان في عالم الأزل تصدَّى لذلك المقام العالي الذي يصل به إلى أسمى درجات المعرفة بربِّه ويُصبح جديراً بنيل أكبر قسط من تجلِّيه تعالى وحيث أنَّ آدم عليه السلام كان في ذلك اليوم العظيم من أولئك الرجال الصادقين الذين اشتقوا بإقبالهم العالي على الله العدل والحكمة والرأفة والرحمة وسائر صفات الكمال لذلك اختاره ربُّه بما علمه فيه من صدقٍ وسبقٍ في ميادين الحبّ والإقبال، وبما علمه فيه من الاستعداد للكمال لأن يكون خليفته في أرضه يُبلِّغ النّاس بالنيابة عنه تعالى شريعته التي فيها خيرهم وسعادتهم كما يكون لهم سراجاً منيراً يشهدون بصحبته كمال وجمال من هو في الأصل منبع كل جمال وكمال ذلك هو مقام الخلافة الذي كان عليه آدم عليه السلام حقيقاً به وأهلاً له، وإلى ذلك تشير الآية الكريمة في قوله تعالى: {وإذْ قَالَ رَبُّكَ للمَلائِكَةِ إنِّي جَاعِلٌ في الأرضِ خَلِيفَةً}. وقد أخبر تعالى ملائكته بهذا الإخبار تعريفاً لهم بمكانة هذا المخلوق الكريم لترتبط نفوسهم بهِ وتُقبل على خالقها بصحبته فتزداد بهذا الخالق معرفة وفي الكمال الإلهي شهوداً.. وحيث أنَّ الملائكة رأوا ما فعله إبليس وذريته من قبل وما ظهر من الفساد في الأرض قالوا في أنفسهم: {..أَتَجعلُ فِيهَاْ مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّماءَ..}: أي هل يكون من هذا الخليفة ما كان من إبليس وذريته من قبل من الفساد في الأرض وسفك الدماء.
إنهم طلبوا في سرِّهم الخلافة لأنفسهم لما يعلمونه من صدقهم مع خالقهم وعدم ميلهم إلى ما سواه. قالوا ذلك في سرِّهم وهم لا يعلمون ما انطوت عليه نفس آدم من الكمال، كما لا يعلمون ما اشتمل عليه قلبه من الحبِّ العالي لربِّه وسبقه إيَّاهم في ذلك المضمار سبقاً لا يُدانيه فيه أحد منهم أجمعين ولذلك خاطبهم ربهم بقوله: {..إنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}.
وبما أنَّ الله تعالى لا يُعطي أحداً من الخلق إلاَّ ضمن العدالة وبما يظهر منه من الاستعداد والأهلية، وحيث أنَّ الأنفس لا يمكن أن ترتبط بأحد إلاَّ إذا عاينت تفوقه عليها وشهدت سبقه شهود عيان، لذلك أراد تعالى أن يُري الملائكة أهلية آدم عليه السلام، وما وقر في نفسه من كمال وما انطوى عليه قلبه من حبٍّ لخالقه فخلقه تعالى كما ذكرنا من قبل من طين، ثمَّ سوَّاه ونفخ فيه الروح فإذا هو إنسان مثلنا لا يختلف عن واحد منَّا في تركيبه الجسمي في شيء. ونظر سيدنا آدم ساعتئذٍ في نفسه، ونظر فيما حوله من آيات الكون ونظامه فاهتدى لخالقه وقدَّره تقديراً، شاهد عليه السلام من حكمة الحكيم ومن علم العليم وقدرة القدير ورحمة الرحيم وغير ذلك من الأسماء الحُسنى ما جعله يهيم في محبة خالقه سابحاً ويستغرق في شهود كماله تعالى استغراقاً. وإن شئت فقل صار لآدم عليه السلام بإقباله العظيم على ربِّه معرفةً بأسمائه تعالى كلها معرفةً لم يتوصَّل إليها الملائكة المقربون جميعاً. وإلى ذلك تُشير الآية الكريمة في قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدمَ الأسْمَاءَ كُلَّهَا..}.
وإذاً فليست معرفة الأسماء التي استحق بها آدم أن يكون خليفة الله في أرضه معرفة أسماء الحيوانات والنباتات والقصعة والوعاء كما يتبادر إلى أذهان بعض الناس، إنَّما هي معرفة أسماء الله الحُسنى جلَّ جلاله.

يتبع,..

جزاك الله الجنة