3‏_تابع،،،موقف الشيعه والرافضه من الصحابه

وقتلة أوصياء أنبيائك بجميع لعناتك، وأصلهم حر نارك، اللهم العن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزى والجبت وكل ند يُدعى من دون الله، وكل مفتر، اللهم العنهم وأشياعهم وأتباعهم وأولياءهم وأعوانهم ومحبيهم لعنًا كثيرًا.
أشهد أنك جنب الله، وأنك باب الله، وأنك وجه الله الذي يؤتىمنه، وأنك سبيل الله، أشهد أنقاتلكم وحاربكم مشركون، ومن رد عليكم في أسفل درك من الجحيم".
دعاء صنمي قريش:
من الدعاء المشهور عند الرافضة ما يسمى بـ "دعاء صنمي قريش"، ويقصد هؤلاء الزنادقة بالصنمين الشيخين أبا بكر الصديق وعمر الفاروق -رضي الله تعالى عنهما-، وأخزى أعداءهما.
في الجزء الثاني من كتابي"مع الاثنى عشرية"، تحدثنا عن كتاب "بحار الأنوار للمجلسي"، ونقلنا تكفيره لغير الرافضة، وتخصيصه بابًا كاملاً للخلفاء الراشدين الثلاثة، جعل عنوانه "باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم".
مثل هذا السبئي الزنديق لا نعجب عندما يذكر دعاء صنمي قريش ويشرحه، ويفتري الكذب على أهل البيت الأطهار حيث يروي عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب كان يقنت به، وقال: "إن الداعي به كالرامي مع النبي في بدر وأحدوحنين بألف ألف سهم".
والدعاء لا يقف عند الشيخينبل يذكر ابنتيهما؛ أي أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة -رضي الله تعالى عنهما-، بل يذكر أنصارهما ويشمل أمة الإسلام كلها التي أحبت الشيخين، واقتدت بهما امتثالاً لأمر رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فيما أخرجه الحاكم كما سبق ذكره: ((اقتدوا باللذين من بعدي؛ أبي بكر وعمر))، وما جاء في الحديث الصحيح المشهور: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ)). انظر تخريجه للشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه، باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين.
في الجزء الثالث من كتابي ذكرت قول الكليني في روضةالكافي بأن الشيخين كافران منافقان، وأنهما صنما هذه الأمة.
وإليك نص دعاء هؤلاء الزنادقةالفجرة من الرافضة:
نص دعاء صنمي قريش(1):
"اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها، وابنتيهما، اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك، وعطلاً أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك، وخربا بلادك وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، استأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه ووارثه، وجحدا نبوته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر وما أدراك ما سقر؟ لا تبقي ولا تذر.
اللهم العنهما بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومنافق والوْه، ومؤمن أرجوه، وولي آذوه، وطريد آووه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وأثر أنكروه، وشر أضمروه، ودم أراقوه، وخبر بدلوه، وحكم قلبوه، وكفر أبدعوه، وكذب دلسوه، وإرث غصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام حللوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وبطن فتقوه، وضلع كسروه، وصك مزقوه، وشَمْلٍ بددوه، وذليل أعزوه، وعزيز أذلوه، وحق منعوه، وإمام خالفوه.
اللهم العنهما بكل آية حرفوها،وفريضة تركوها، وسنة غيروها، وأحكام عطلوها، وأرحام قطعوها، وشهادات كتموها، ووصية ضيعوها، وأيمان نكثوها، ودعوى أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة ارتقوها،وأزياف لزموها، وأمانة خانوها.
اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنًا كثيرًا دائبًا أبدًا دائمًا سرمدًا لاانقطاع لأمده، ولا نفاد لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم، والمائلين إليهم والناهضين بأجنحتهم والمتقدين بكلامهم، والمصدقين بأحكامهم".
ثم يقول: "اللهم عذبهم عذابًا يستغيث منه أهل النار، آمين يا رب العالمين، أربع مرات".
انتهى نص دعاء على صنمي قريش الذي وضعه أعداء الله -تعالى- من الزنادقة أتباع عبدالله بن سبأ لعنهم الله لعنًاكبيرًا.
ونحن نلعنهم هنا اتباعًا لسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كما روى ذلك شيعي غير رافضي وهو الحاكم في مستدركه، بسنده عن الرسول –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ((إن الله -تبارك وتعالى- اختارني، واختار لي أصحابًا، فجعل لي منهم وزراء وأنصارًا وأصهارًا، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل)).
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وما ذكره المجلسي وغيره من شرح لهذا الدعاء الفاجر طويل -ونحن في غنى عنه- فبعض ماجاء في نص الدعاء يكفي لبيان حقيقة هؤلاء الرافضة وموقفهم من الصحابة.
هامش:
(1) ذكر الدعاء السيد الموسوي العالم الشيعي، ثم قال: "هذا دعاء منصوص عليه في الكتب المعتبرة، وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة صبح كل يوم". راجع كشف الأسرار