رﺟﻞ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺃﻭ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﻨﻔﻼً..ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻮﺿﺤﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟

رﺟﻞ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺃﻭ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﻨﻔﻼً..ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻮﺿﺤﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟

الجواب,,

ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮﺩٌ ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ(ﻭﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:ﻭَﺇِﺫْ ﺃَﺧَﺬَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺁﺩَﻡَ ﻣِﻦْ ﻇُﻬُﻮﺭِﻫِﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﺃَﻟَﺴْﺖُ ﺑِﺮَﺑِّﻜُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﻰ ﺷَﻬِﺪْﻧَﺎ ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ[172:ﻭﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ) :ﺇﻧﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺣﻨﻔﺎﺀ ﻓﺎﺟﺘﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ.(ﻓﺎﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﻞ ﺭﺟﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺻﻞ ﺇﻻ ﺑﻨﺎﻗﻞ، ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﻞ:ﺃﻱ ﻛﻔﺮ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﻨﻘﻞ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﻗﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﺟﺪﺍً ﻭﻗﺪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﺭﺟﻼً ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻪ، ﺟﺎﺀ ﻓﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ،ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻟﺒﺘﺔ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ،ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ؟! ﺑﻞ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ،ﻛﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻳﺴﺠﺪ ﻟﺼﻨﻢ،ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻛﻔﺮ ﺑﻼ ﺷﻚ،ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻔﺮ،ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻼﺯﻡ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ؛ ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺎﻫﻼً ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺭﺍﻳﺘﻪ ﺗﺮﻓﺮﻑ ﺧﻔﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ،ﻓﻤﻈﻨﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ..ﻓﺤﻴﻨﺌﺬٍ ﻧﺴﺄﻝ،ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ:ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﻥ؟ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ:ﻧﻌﻢ،ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻃﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ.ﺭﺟﻞ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﺘﻮﻥ ﺳﻨﺔ،ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎً ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺠﻲ!ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺒﻮﻝ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻨﺠﻲ،ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ،ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺘﺄﻟﻢ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﻞ.ﻗﺪ ﻳﺴﺠﺪ ﺭﺟﻞ ﻟﺮﺟﻞ،ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ،ﺟﺎﻫﻞ! ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ،ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻓﻴﻪ،ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻷﺭﺽ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ) :ﻗﻒ ﺃﺩﺑﺎ..ﻗﻒ ﺃﺩﺑﺎ.. ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻗﺪ ﻭﺟﺒﺎً!(ﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ،ﺇﺫﺍ ﺯﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟!ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ؟!ﻫﺬﺍ ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﺷﻌﺮﺍً،ﻭﻧﻈﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ،ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻬﻠﺔ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﺑﺠﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ،ﻓﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻪ،ﻓﻬﻮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻛﻔﺮﺍً ﻭﻻ ﺭﺿﺎً ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ،ﻟﻜﻦ ﻳﻈﻨﻪ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ.ﻓﻨﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﺭﺟﻼً ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ،ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ:ﺃﻧﺖ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ؟ ﻳﻘﻮﻝ:ﺃﻧﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﺩﺑﺎً ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎً. ﻗﻞ ﻟﻪ:ﻳﺎ ﺃﺧﻲ!ﻻ ﺗﻔﻌﻞ،ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ.ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ:ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺒﺪﻙ،ﺃﺟﻌﻠﻚ ﺇﻟﻬﺎً. ﻧﻘﻮﻝ:ﻫﺬﺍ ﻛﻔﺮ،ﻭﺃﻧﺖ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺎﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ.! ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ،ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ ﻷﺳﺎﻗﻔﺘﻬﻢ،ﻗﺎﻝ:ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﻧﻮﻗﺮﻫﻢ ﻭﻧﺤﺘﺮﻣﻬﻢ،ﻗﺎﻝ:ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻢ،ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻧﺤﺘﺮﻣﻪ،ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺤﺘﺮﻣﻪ،ﻓﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ،ﻓﺄﻭﻝ ﻣﺎ ﺭﺁﻩ ﺧﺮ ﺳﺎﺟﺪﺍً!ﻗﺎﻝ) :ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫ!؟ﻗﺎﻝ:ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ!ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ ﻷﺳﺎﻗﻔﺘﻬﻢ،ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺳﺠﺪ ﻟﻚ،ﻗﺎﻝ:ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫ!ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ،ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺁﻣﺮﺍً ﺃﺣﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻷﺣﺪ ﻷﻣﺮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ.(ﻓﺎﻧﻈﺮ..ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ-ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻛﻔﺮﻱ ﺑﻼ ﺷﻚ-ﻓﻴﺴﺘﻔﺴﺮ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ؟ ﺇﺫﺍً:ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﻟﻺﺳﻼﻡ، ﺑﻞ ﺃﺗﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻀﺪ ﺇﺳﻼﻣﻪ-ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ- ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻧﻚ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ،ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ،ﻭﺧﺎﻟﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓي هذه المسألة.

الله أكبر والله كلام يكتب بماء الذهب
حفظ الله الشيخ ابا اسحاق وشفاه الله وعافاه يارب
جزاك الله خيرا

أخي كرم الله وجهك وجزاك خيرا وبارك لنا مشايخنا وعلمائنا شفا الله الشيخ الحويني وعفاه

بارك الله فيك

ونسال الله ان يشفي شيخنا الحويني وشيخنا محمد حسان شفاء لايغادر سقما