(قطع البلعوم لمن أنكر زواج عمر من أم كلثوم)

ﺫﻛﺮ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
((ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ))

ﻭﻗﺪ ﺗﺒﻴﺢ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ،ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻭﻧﻬﺎ؟
ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺤﺪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻗﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻭﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺃﻭﻻﺩﺍ
"ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﺸﻬﻮﺭ.ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺇﻻ ﺟﺎﻫﻞ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪ،ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ"..ﺃﻧﻈﺮ ﺝ3ﺹ150

ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﻒ ﻛﻴﻒ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻻ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﺍﻭﺟﺎﻫﻞ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺁﻝ ﻣﺤﺴﻦ؛ ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻋﻴﺎﺫﺍً ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﺎﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻁ ﺍﺭﺍﺩ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻟﻜﻔﺎﺭ ﻗﻮﻣﻪ،،
ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ﻭﻳﻘﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﺍﺻﻼً،ﻻﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻙ
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

(ﻭَﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻣُﺼَﺪِّﻗًﺎ ﻟِﻤَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻭَﻣُﻬَﻴْﻤِﻨًﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺎﺣْﻜُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺒِﻊْ ﺃَﻫْﻮَﺍﺀَﻫُﻢْ ﻋَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﻖِّﻟِﻜُﻞٍّ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺷِﺮْﻋَﺔً ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎﺟًﺎﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻟِﻴَﺒْﻠُﻮَﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﻣَﺎ ﺁﺗَﺎﻛُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺒِﻘُﻮﺍ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺮْﺟِﻌُﻜُﻢْ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻓَﻴُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﺗَﺨْﺘَﻠِﻔُﻮﻥَ] (ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ)48 :

ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﺤﺮﻡ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺼﻮﺹ ﻭﺍﺿﺤﻪ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻣﻨﻬﺎ
[ﻟَﺎ ﺗَﻨْﻜِﺤُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛَﺎﺕِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺆْﻣِﻦَّ ﻭَﻟَﺄَﻣَﺔٌ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٌ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﻣُﺸْﺮِﻛَﺔٍ ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻋْﺠَﺒَﺘْﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻨْﻜِﺤُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﻭَﻟَﻌَﺒْﺪٌ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﻣُﺸْﺮِﻙٍ ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻋْﺠَﺒَﻜُﻢْ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻐْﻔِﺮَﺓِ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻭَﻳُﺒَﻴِّﻦُ ﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ[221 :

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ [ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَﻛُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕُ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮَﺍﺕٍ ﻓَﺎﻣْﺘَﺤِﻨُﻮﻫُﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺈِﻳﻤَﺎﻧِﻬِﻦَّ ﻓَﺈِﻥْ ﻋَﻠِﻤْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺎﺕٍ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺮْﺟِﻌُﻮﻫُﻦَّ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭِ ﻟَﺎ ﻫُﻦَّ ﺣِﻞٌّ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤِﻠُّﻮﻥَ ﻟَﻬُﻦَّ ﻭَﺁﺗُﻮﻫُﻢْ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺟُﻨَﺎﺡَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﻨْﻜِﺤُﻮﻫُﻦَّ ﺇِﺫَﺍ ﺁﺗَﻴْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﺃُﺟُﻮﺭَﻫُﻦَّﻭَﻟَﺎ ﺗُﻤْﺴِﻜُﻮﺍ ﺑِﻌِﺼَﻢِ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻓِﺮِﻭَﺍﺳْﺄَﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘْﺘُﻢْ ﻭَﻟْﻴَﺴْﺄَﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺣُﻜْﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺤْﻜُﻢُ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ]
(ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ)10 :


ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺨﺮﺝ ﻟﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ,,,

ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺃﻭﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﺝ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﻭﺭﻃﺔ ﺃﻛﺒﺮ،،ﻓﺒﺪﺃﻭﺍ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺝ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ،ﻻﻧﻪ ﻛﻴﻒ ﻟﻤﻦ ﻫﻮ

(ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻣﺨﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ)

ﺍﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ؟

ﻓﻬﻞ ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﺯﻭﺟﺎً ﻟﺒﻨﺘﻪ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧُﺴِﻔﺖ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻻﻣﺎﻣﻴﻪ ﻭﻣﻄﺎﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ؟؟؟

ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻫﺬﻩ ﻃﺎﻣﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﻨﺴﻒ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ؟؟؟

ننتظر الأجابه,,