ﺭﺩ ﺷﺒﻬﺔ:ﻧﺒﻲٌّ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏِ!

ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ ﻓَﺪَﺍﺧِﻞ ﻓِﻲ
ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ(ﻣَﺎ ﻧَﻨْﺴَﺦْ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺔ ﺃَﻭْ ﻧُﻨْﺴِﻬَﺎ)ﻋَﻠَﻰ ﻗِﺮَﺍﺀَﺓ ﻣَﻦْ ﻗَﺮَﺃَ ﺑِﻀَﻢِّ ﺃَﻭَّﻟﻪ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮ ﻫَﻤْﺰَﺓ.
ﻗُﻠْﺖ:ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﺗَﻮْﺟِﻴﻪ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻘِﺮَﺍﺀَﺓ ﻭَﺑَﻴَﺎﻥ ﻣَﻦْ ﻗَﺮَﺃَ ﺑِﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺗَﻔْﺴِﻴﺮ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮَﺓ.ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺣُﺠَّﺔ ﻟِﻤَﻦْ ﺃَﺟَﺎﺯَ ﺍﻟﻨِّﺴْﻴَﺎﻥ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّrﻓِﻴﻤَﺎ ﻟَﻴْﺲَ ﻃَﺮِﻳﻘﻪ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﻍ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ،ﻭَﻛَﺬَﺍ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻃَﺮِﻳﻘﻪ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﻍ ﻟَﻜِﻦْ ﺑِﺸَﺮْﻃَﻴْﻦِ:ﺃَﺣَﺪﻫﻤَﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ ﻳَﻘَﻊ ﻣِﻨْﻪُ ﺗَﺒْﻠِﻴﻐﻪ،ﻭَﺍﻟْﺂﺧَﺮ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻤِﺮّ ﻋَﻠَﻰ ﻧِﺴْﻴَﺎﻧﻪ ﺑَﻞْ ﻳَﺤْﺼُﻞ ﻟَﻪُ ﺗَﺬَﻛُّﺮﻩ ﺇِﻣَّﺎ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِﻩِ.ﺃﻫـ ﺇﺫﻥ:ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎﻩ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥِ ﻫﻮ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ،ﻭﺇﻥ ﻣﺎ ﻧﺴﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲُّrﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﻟﻠﻪ،ُﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺑﻨﺴﺨِﻪ ﺛﻢ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺑﺬﻟﻚ.. ﻭ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﻤﻌﺘﺮﺿﻴﻦ:ﺇﻥ ﺣﻔﻆَ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺟﻤﻌﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،
ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻣﺜﻞ:ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ،ﻭﻋﻤﺮَ،ﻭﻋﺜﻤﺎﻥَ؛ ...ﻓﺎﻟﻠﻪُﺑﻴّﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑِﻪ ﺃﻧﻪﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺤﻔﻈِﻪ :ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻪُ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ) ﺍﻟﺤﺠﺮ.(9 ﻭﻗﺎﻝ :ﻟَﺎ ﺗُﺤَﺮِّﻙْ ﺑِﻪِ ﻟِﺴَﺎﻧَﻚَ ﻟِﺘَﻌْﺠَﻞَ ﺑِﻪِ‏‎ 16‏)‏‏
(‏ﺇِﻥَّ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺟَﻤْﻌَﻪُ ﻭَﻗُﺮْﺁﻧَﻪ17ُ )ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.(16

أحسنت وجزاك الله خيراا