ﺭﺩ ﺷﺒﻬﺔ: ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻲُّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﺘﺮﺍ؟!

ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻧﺒﻲَّ ﺍﻹﺳﻼﻡِ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﺘﺮًﺍ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﻨﺴﻞ،ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ...
ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ :ﺇِﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌَﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺘَﺮُ)  (3ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ)

ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ

ﺃﻭﻻً:ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﺣﺪَ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﻗﺎﻝ:ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲَّrﺃﺑﺘﺮ؛ﺃﻱ (ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺬِﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻟﻤﻮﺕ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ)
ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ :
(ﺇِﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌَﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺘَﺮُ )ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ

ﻳﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻵﺗﻲ:

-1ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ:ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ،ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ:ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ. ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭﻭﻣﺎﻥ
ﻗﺎﻝ:ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ:ﺩﻋﻮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺃﺑﺘﺮ ﻻ ﻋﻘﺐ ﻟﻪ،ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻠﻚ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺫِﻛﺮﻩ.ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ....

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ:ﺍﻷﺑﺘﺮ:ﺍﻟﻔﺮﺩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴُّﺪِّﻱ: ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺫﻛﻮﺭُ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺑُﺘﺮ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪrﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺑﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ.ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ
(ﺇﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌَﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻷﺑْﺘَﺮُ)

ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﺑﺘﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺫﻛﺮﻩ،ﻓﺘﻮﻫﻤﻮﺍ ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺑﻨﻮﻩ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺣﺎﺷﺎ ﻭﻛﻼ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺃﺑﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ،
ﻭﺃﻭﺟﺐ ﺷﺮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،ﻣﺴﺘﻤﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻵﺑﺎﺩ، ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩ
-ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ-ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩ.ﺃﻫـ

-2ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﻦ" :ﺇِﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌُﻚ"ﺃَﻱْ:ﻣُﺒْﻐِﻀﻚ"ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺘَﺮ"
ﺍﻟْﻤُﻨْﻘَﻄِﻊ ﻋَﻦْ ﻛُﻞّ ﺧَﻴْﺮ,ﺃَﻭْ ﺍﻟْﻤُﻨْﻘَﻄِﻊ ﺍﻟْﻌَﻘِﺐ,ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌَﺎﺻِﻲ ﺑْﻦ ﻭَﺍﺋِﻞ ﺳَﻤَّﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّﺃَﺑْﺘَﺮ ﻋِﻨْﺪ ﻣَﻮْﺕ ﺍِﺑْﻨﻪ ﺍﻟْﻘَﺎﺳِﻢ.ﺃﻫـ

-3ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ:ﺇﻥ ﻣﺒﻐﻀﻚ ﻭﻣﺒﻐﺾ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ، ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﺃﺛﺮﻩ،ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ.ﺃﻫـ

ﺇﺫﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ:ﻟﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦُ ﺍﻟﻨﺒﻲِّﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪُ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ (ﺍﻟْﻌَﺎﺻِﻲ ﺑْﻦ ﻭَﺍﺋِﻞ)ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲَّﺃﺻﺒﺢ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺬﻛﺮ؛ﺃﻱ:ﻟﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ،
ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ :ﺇِﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌَﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺘَﺮُ)  (3)ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ،(ﻭﻗﺎﻝ:ﻭَﺭَﻓَﻌْﻨَﺎ ﻟَﻚَ ﺫِﻛْﺮَﻙَ)(4)
ﺍﻟﺸﺮﺡ.
( ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﻌﻠﻮﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻓﻴﺬﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻳﻮﻣﻴًﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺫﺍﻥ...

ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ:

ﻭﺿﻢ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻤﻪ***ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺃﺷﻬﺪُ ﻭﺷﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﻤِﻪ ﻟﻴﺠﻠﻪ***ﻓﺬﻭ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺤﻤﺪُ.

ﺛﺎﻧﻴًﺎ:ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺿﻴﻦ ﻳﻐﻔﻠﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻧﺴﻞ ﻟﻪ ﻫﻮ-ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ،
-ﻓﻠﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻷﻧﺎﺟﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟًﺎ،ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﻭﻻﺩ....

ﻻ ﺗﻌﻠﻴﻖ!