ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻩ.
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ،ﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ" :ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ،ﻭﻓﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺃﺣﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ"ﻭﻟﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ"ﺃﺣﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻭﺃﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ، "ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ"ﺃﻧﻬﻜﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻭﺃﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ"ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔﺍﺳﻢ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻗﻦ،ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ: )ﻭﻓﺮﻭﺍ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﺃﻱ ﺍﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻭﺍﻓﺮﺓ،ﻭﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﺗﺮﻛﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ. ( ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ" :ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻳﻌﻔﻮﻥ ﺷﻮﺍﺭﺑﻬﻢ ﻭﻳﺤﻔﻮﻥ ﻟﺤﺎﻫﻢ ﻓﺨﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻓﺎﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺍﺣﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ"ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" : ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺼﺮﻭﻥ ﻟﺤﺎﻫﻢ ﻭﻳﻄﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ. " ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ) :ﻳﺤﺮﻡ ﺣﻠﻖﺍﻟﻠﺤﻴﺔ(ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ) :ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺣﻠﻘﻬﺎ،ﻭﻻ ﻧﺘﻔﻬﺎ ﻭﻻ ﻗﺼﻬﺎ، (ﻭﺣﻜﻲ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺺ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﻭﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻓﺮﺽ ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ"ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺃﺣﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻭﺃﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ، "ﻭﺑﺤﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ" : ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ"ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻠﺤﻰ،ﻭﻳﺮﻭﻯ ﻣﻦ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ:ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻠﺤﻰ،ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ:ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺣﻠﻖﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻭﻻ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺨﻨﺜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ.ﺍﻫـ. ﻑﺍﻟﻠﺤﻴﺔﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻭﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺑﻬﺎ ﻣﻴﺰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.ﻭﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ، ﻭﻧﺘﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻧﺒﺎﺗﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺩ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﺼﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ،ﻭﻣﻌﺼﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻷﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺷﺎﻣﺔ:ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﻗﻮﻡ ﻳﺤﻠﻘﻮﻥ ﻟﺤﺎﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﺷﺪ ﻣﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺼﻮﻧﻬﺎ.ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﻯ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟؟ﻭﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻫﺪﺍﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻰ ﻳﺆﻓﻜﻮﻥ؟ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺨﺎﻟﻔﻮﻩ ﻭﻋﺼﻮﻩ ﻭﺗﺄﺳﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺠﻮﺱ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮﺓ،ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" ﺍﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ،ﺃﻭﻓﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ،ﺃﺭﺧﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ،ﺃﺭﺟﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ،ﻭﻓﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ"ﻓﻌﺼﻮﻩ ﻭﻋﻤﺪﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﺎﻫﻢ ﻓﺤﻠﻘﻮﻫﺎ،ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺤﻠﻖ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻓﺄﻃﺎﻟﻮﻫﺎ ﻓﻌﻜﺴﻮﺍ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻋﺼﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻬﺎﺭﺍ ﺑﺘﺸﻮﻳﻪ ﻣﺎ ﺟﻤﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺃﺷﺮﻑ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺃﺟﻤﻠﻪ[ﺃَﻓَﻤَﻦ ﺯُﻳِّﻦَ ﻟَﻪُ ﺳُﻮﺀُ ﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻓَﺮَﺁﻩُ ﺣَﺴَﻨﺎً ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﻀِﻞُّ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ) ]ﻓﺎﻃﺮ، (8: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﻰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺯﻳﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺧﺰﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻵﺧﺮﺓ.ﻭﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻣﻦ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺳﻔﻪ ﻧﻔﺴﻪ،ﻭﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻤﻦ ﺭﻏﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ" :ﻓﻤﻦ ﺭﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻨﺘﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻲ"ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﻄﻴﻊ ﻷﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺘﺪﻉ،ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﻋﺼﻴﻨﺎ،ﺇﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻭﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ،ﻭﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﻫﻤﺎ ﻭﺷﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻮﻕ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ.. ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻠﻘﻬﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ،ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﻣﻴﺰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺟﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﻓﺄﺯﺍﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺛﻢ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺟﻤﺎﻝ ﻭﺟﻬﻪ.. ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺷﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺺ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺀ،ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺴﻬﻞ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺇﻋﻔﺎﺋﻬﺎ ﻭﻣﻀﺮﺓ ﺣﻠﻘﻬﺎ.. ﻭﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻨﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺃﺣﺪ،ﻓﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻗﺪﻭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻛﻦ ﻋﺒﺪﺍ ﻟﻠﻪ ﻻ ﻋﺒﺪﺍ ﻟﻠﻬﻮﻯ. ﻭﻗﺪ ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻭﺣﻠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﻮﺟﻮﺏ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻢ،ﻭﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻝ:ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻫﻮ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻪ،ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ. ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ: ﺇﻥ ﺗﻮﻓﻴﺮﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻭﺣﺮﻣﺔ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﺮﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﺨﻠﻘﻪ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺳﻔﻪ ﻭﺿﻼﻟﺔ ﻭﻓﺴﻖ ﻭﺟﻬﺎﻟﺔ ﻭﻏﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻫﺪﻱ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺻﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﺮﺯﺍﺕ ﺩﻫﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻳﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﺸﺮﻗﺎ ﻧﻀﺮﺍ ﺗﻠﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻃﺮﺍﻭﺗﻬﺎ ﻭﺇﺷﺮﺍﻗﻬﺎ ﻭﻧﻀﺮﺗﻬﺎ ﻛﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ، ﻭﺣﻠﻖﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻳﻔﻮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻹﻓﺮﺍﺯﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﺒﺪﻭ ﻗﺎﺣﻼ ﻳﺎﺑﺴﺎ.. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺻﺤﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﺜﺔ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺭﺽ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺸﻌﺮ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻟﻠﺮﺃﺱ،ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ﻛﻴﺎﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻓﺎﺭﻗﺔ ﺗﻤﻴﺰﻫﻢ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻼ ﻳﺬﻭﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﺿﻤﺤﻼﻻ ﻭﺗﻘﻠﻴﺪﺍ ﻭﺗﺒﻌﻴﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ)ﺇﻣﻌﺔ(ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻮﻍ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻠﻮ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺠﺘﺮﺉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺎ ﻧﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻤُﺆْﻣِﻦٍ ﻭَﻻَ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٍ ﺇِﺫَﺍ ﻗَﻀَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺃَﻣْﺮﺍً ﺃَﻥ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺨِﻴَﺮَﺓُ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻫِﻢْ) ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ(36:ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺨﻴﺮﺍً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻙ. [ ﻓَﻠْﻴَﺤْﺬَﺭِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺨَﺎﻟِﻔُﻮﻥَ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻩِ ﺃَﻥ ﺗُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﺃَﻭْ ﻳُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ) ]ﺍﻟﻨﻮﺭ(63 :ﻭﻓﻲ ﺇﻋﻔﺎﺀﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺠﻮﺱ،ﻭﻓﻲ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻌﻮﻥ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ،ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ ﻭﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ،ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻮﻓﻴﺮﺍﻟﻠﺤﻴﺔﻭﺣﺮﻣﺔ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﻌﻠﻪ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻭﻭﻋﺪﻩ ﻭﻭﻋﻴﺪﻩ ﻭﺛﻮﺍﺑﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ.. ﻓﺎﻟﻌﺠﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﻠﻖ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻻﺓ ﺑﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍ ﻭﺗﺒﻌﻴﺔ ﻷﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﺃﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭﺃﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻨﻮ

جزاك الله خيرا

آمين واياكم ,,,,,,,

جيد_بوركت ع مجهودك